Difference between revisions of "Έλληνες Κυριακή Κυριακή ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Κυριακή χωρίς μεσάζοντες στον Κορυδαλλό"

From nmnwiki
Jump to navigation Jump to search
m
m
Line 1: Line 1:
−
ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Από τις 9:00-14:30 θα διαθέτουν την Κυριακή 13 Οκτωβρίου επιλεγμένα προϊόντα, χωρίς μεσάζοντες, οι παραγωγοί στον Κορυδαλλό, στο χώρο του δημοτικού πάρκινγκ......<br><br>Κυριακή χωρίς μεσάζοντες στον Κορυδαλλό  ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Στήριξη σε όσους το έχουν ανάγκη από το δήμο<br><br><br><br><br>Από τις 9:00-14:30 θα διαθέτουν την Κυριακή 13 Οκτωβρίου επιλεγμένα προϊόντα,  πλακακι πετρα εξωτερικου χωρου χωρίς μεσάζοντες, οι παραγωγοί στον Κορυδαλλό, στο χώρο του δημοτικού πάρκινγκ, στη συμβολή των οδών Γρ. Λαμπράκη και Πλαταιών.<br><br><br><br>Η διάθεση προϊόντων χωρίς μεσάζοντες ξεκινά ξανά από το δήμο Κορυδαλλού, με στόχο να στηριχθούν καταναλωτές και  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82 Έλληνες] παραγωγοί. Είναι η τρίτη χρονιά κατά την οποία ο δήμος υλοποιεί τη δράση, η οποία συγκεντρώνει μεγάλη ανταπόκριση από τους πολίτες. <br><br><br><br><br><br><br>ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Ζ του Βασίλη Βασιλικού και Θεατές του Μάριου Ποντίκα στις σκηνές του Εθνικού [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%AD%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%BF θεάτρου]<br><br>Δύο παραστάσεις που<br>αγάπησε το ελληνικό κοινό γεμίζοντας<br>τις αίθουσες του Εθνικού [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%AD%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%BF θεάτρου], θα<br>παιχτούν για λίγες παραστάσεις αυτό το<br>φθινόπωρο.Το Ζ,  πετρες πηλιου νεοχωρι του Βασίλη Βασιλικού,<br>στην σκηνή «Νίκος Κούρκουλος», από τις<br>20 Σεπ [http://www.tem-magnisia.gr/ Τεμ]βρίου&nbsp; για&nbsp;16 παραστάσεις.<br><br><br>&nbsp;<br><br>Το&nbsp;θρυλικό&nbsp;μυθιστόρημα&nbsp;του&nbsp;<br>Βασίλη Βασιλικού&nbsp;που&nbsp;αναφέρεται<br>στα γεγονότα γύρω από τη δολοφονία του<br>Γρηγόρη Λαμπράκη την άνοιξη του 1963,<br>επανέρχεται μετά την περυσινή του<br>επιτυχία στη σκηνή του Εθνικού [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%AD%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%BF θεάτρου]!<br><br>Ο διεθνούς φήμης&nbsp;βραβευμένος&nbsp;<br>συγγραφέας μας&nbsp;Βασίλης&nbsp;Βασιλικός&nbsp;<br>καταγράφει,  τεχνητη πετρα εσωτερικου χωρου τιμες σε ένα&nbsp;μίγμα&nbsp;δημοσιογραφικής<br>ακρίβειας και λογοτεχνικής μυθ [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία]ς,<br>τα κρίσιμα γεγονότα, από την άφιξη του<br>Λαμπράκη στη  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7 Θεσσαλονίκη] μέχρι τη<br>δικαστική  [http://www.detective-zakynthinos.net/Detectives-Private-Investigators.asp?Code=003853-idiotiki-ereyna-Zakynthinos-%C9%E4%E9%F9%F4%E9%EA%DE%20'%C5%F1%E5%F5%ED%E1%20%C6%E1%EA%F5%ED%E8%E9%ED%FC%F2.html έρευνα] και τα πρώτα αποτελέσματά<br>της. Ένα εκρηκτικό υλικό σε μια  [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση]<br>που φωτίζει τον ψυχικό κόσμο των ηρώων<br>και την ιδεολογική στάση του ανθρώπου<br>που επιμένει να οραματίζεται έναν<br>ειρηνικό και δίκαιο κόσμο, χωρίς να<br>διστάζει μπροστά στον κίνδυνο και τις<br>απειλές.<br><br>&nbsp;<br><br>Δραματουργική προσαρμογή<br>–  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CE%B8%CE%AD%CF%84%CE%B7%CF%82 σκηνοθεσία]:  πετρινεσ κατασκευεσ Έφη Θεοδώρου<br><br>Σκηνικά: Εύα Μανιδάκη<br><br>Κοστούμια: Ιωάννα Τσάμη<br><br>Μουσική: Νίκος Πλάτανος<br><br>Κίνηση: Ερμής Μαλκότσης<br><br>Φωτισμοί: Σάκης Μπιρμπίλης<br><br>Βοηθός σκηνοθέτη:<br>Ασπασία - Μαρία Αλεξίου<br><br>Παίζουν: Θανάσης&nbsp;Δήμου,<br>Μαρία&nbsp;Κεχαγιόγλου, Γιάννης&nbsp;Κότσιφας,<br>Χριστίνα Μαξούρη,  σκεπεσ σπιτιων τιμεσ Κίτυ Παϊταζόγλου,<br>Γιάννος&nbsp;Περλέγκας, Χάρης&nbsp;Φραγκούλης,<br>Νικόλας&nbsp;Χανακούλας, Νίκος Χατζόπουλος<br><br>&nbsp;<br><br>Πρώτη [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση]:<br>20/9/2013<br><br>Τελευταία  [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση]:<br>6/10/2013<br><br>&nbsp;<br><br><br><br>&nbsp;<br><br>Θεατές, του Μάριου<br>Ποντίκα<br><br>Επί της Κεντρικής Σκηνής<br><br>Από τις 21 Σεπ [http://www.tem-magnisia.gr/ Τεμ]βρίου&nbsp;<br>για&nbsp;20 παραστάσεις<br><br>&nbsp;<br><br>Η  [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση]&nbsp;που&nbsp;επαναλαμβάνεται&nbsp;<br>για&nbsp;δεύτερη&nbsp;χρονιά μετά από μια<br>πολύ επιτυχημένη περυσινή σεζόν φωτίζει<br>το έργο του Μάριου Ποντίκα που, αν και<br>γραμμένο 40 περίπου χρόνια πριν,&nbsp;<br>αποδεικνύεται εξαιρετικά επίκαιρο στη<br>σημερινή κοινωνία διατηρώντας, με την<br>καθαρή, οξεία ματιά του, μια συγκλονιστική<br>δυναμική!Σε&nbsp;ένα&nbsp;δωμάτιο&nbsp;ενός<br>άθλιου ξενοδοχείου, ένας «θεατής»<br>παρακολουθεί από&nbsp;μία&nbsp;τρύπα&nbsp;στον<br>τοίχο&nbsp;το δράμα&nbsp;ενός ανάπηρου<br>πρώην&nbsp;ταγμασφαλίτη και&nbsp;της&nbsp; [http://hellasdata.gr/Tag.php?Code=0000000894.%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BA%CE%B1.html γυναίκα]ς<br>του. Την&nbsp;τρομερή&nbsp; μαρ [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%85%CF%81%CE%AF τυρί]α του&nbsp;θα<br>μοιραστεί&nbsp;στη&nbsp; συνέχεια με τη δική<br>του&nbsp;σύντροφο καθώς&nbsp; το κοινό&nbsp;κρυφοκοιτάει<br>τώρα τη δική του  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία].<br><br>&nbsp;<br><br>Η ταυτότητα&nbsp;<br>της&nbsp; [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση]ς<br><br>[http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CE%B8%CE%AD%CF%84%CE%B7%CF%82 σκηνοθεσία]: Κατερίνα<br>Ευαγγελάτου<br><br>Σκηνικά –&nbsp;κοστούμια:<br>Ελένη&nbsp;Μανωλοπούλου<br><br>Μουσική: Σταύρος&nbsp;<br>Γασπαράτος<br><br>Φωτισμοί: Σάκης&nbsp;<br>Μπιρμπίλης<br><br>Βοηθός&nbsp;σκηνοθέτη:<br>Ελένη&nbsp;Βλάχου<br><br>Παίζουν: Στεφανία<br>Γουλιώτη, Νικόλας&nbsp;Παπαγιάννης,<br>Άλκηστις Πουλοπούλου, Νίκος Ψαρράς<br><br>&nbsp;<br><br>Πρώτη  [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση]: 21<br>Σεπ [http://www.tem-magnisia.gr/ Τεμ]βρίου 2013<br><br>Τελευταία  [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση]:<br>13 Οκτωβρίου 2013<br><br>&nbsp;<br><br>Ειδική&nbsp; προσφορά: σε<br>κάθε  [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση] και των δύο έργων, οι<br>δέκα πρώτοι θα μπορούν να προμηθευτούν<br>το εισιτήριο τους στην τιμή των 5€.<br><br><br>&nbsp;<br><br>[http://detective-zakynthinos.net/Detectives-Private-Investigators.asp?Code=003244 πληροφορίες]<br>και&nbsp;αγορά&nbsp;εισιτηρίων στα&nbsp;ταμεία<br>του&nbsp;Εθνικού&nbsp; [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%AD%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%BF θεάτρου] (Αγίου&nbsp;Κωνσταντίνου<br>22 – 24 &amp;  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AE%CE%BC%CE%B9%CE%BF πανεπιστημίου] 48, Τετάρτη –<br>Κυριακή, 19:00 – 21:30),  [http://lithorama.com.gr/Index.asp?Code=000211.%CE%91%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%82-%CF%80%CE%BB%CE%AC%CE%BA%CE%B5%CF%82-%CE%A3%CF%85%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%A8%CE%B9%CE%BB%CE%AE-%CE%BA%CF%8C%CE%BA%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%B7.html πετρα συκης] με πιστωτική κάρτα<br>στο 2107234567 και στο [http://www.n-t.gr/ www.n-t.gr].<br><br><br>&nbsp;<br><br>Τιμές εισιτηρίων:<br><br><br>15€, 12€&nbsp; (Σύλλογοι),<br>10 (φοιτητικό), 5€ (άνεργοι, ΑΜΕΑ)<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>Ημέρες&nbsp;και&nbsp; ώρες<br>παραστάσεων<br><br>Ζ του Βασίλη Βασιλικού<br><br>Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή<br>21:00<br><br>Σάββατο 18:00 και 21:00<br><br>Κυριακή: 19:00<br><br>&nbsp;<br><br>Θεατές, του Μάριου<br>Ποντίκα<br><br>Τετάρτη,  πετρες επενδυσης Πέμπτη, Παρασκευή<br>21:00<br><br>Σάββατο 17:30 και 21:00<br><br>Κυριακή: 19:00<br><br><br><br>Η προπώληση&nbsp; ξεκινάει<br>στις 18 Σεπ [http://www.tem-magnisia.gr/ Τεμ]βρίου.<br><br><br><br><br><br> ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ "Δεν υπάρχει προνόμιο στον πόνο"<br><br><br> Μετά τη μεγάλη επιτυχία της ταινίας «Σμύρνη η καταστροφή μια κοσμοπολίτικης πόλης 1900-1922», η σκηνοθέτις Μαρία Ηλιού, επανέρχεται αυτήν την εβδομάδα στις κινηματογραφικές αίθουσες και στο Μουσείο Μπενάκη, με ένα ντοκιμαντέρ γεμάτο άγνωστες εικόνες, ξεχασμένες σε «κλειστά αρχεία» της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CF%81%CF%8E ευρώ]πης και της Αμερικής, για τον Διωγμό και την Ανταλλαγή του ελληνικού και τουρκικού πληθυσμού από το 1922 έως το 1924.<br><br><br><br>Η έρευνά της για τον βίαιο διωγμό των Ελλήνων και στη συνέχεια, για τους χιλιάδες αφανείς «ανταλλάξιμους» χριστιανούς και μουσουλμάνους ανάμεσα στις δύο χώρες, πετρα θεσσαλονικη που ξεριζώθηκαν υποχρεωτικά από τις εστίες τους, επικεντρώνεται και στις δύο πλευρές του Αιγαίου, χωρίς εθνικιστικές εξάρσεις, γιατί «δεν υπάρχει προνόμιο στον πόνο», αναγνωρίζει η σκηνοθέτις.<br><br><br><br>Έτσι στην ταινία «Από τις δύο πλευρές του Αιγαίου, Διωγμός και Ανταλλαγή Πληθυσμών, Τουρκία- [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1 Ελλάδα] 1922-1924», δίνεται βήμα σε πρόσφυγες πρώτης, δεύτερης και τρίτης γενιάς, να αφηγηθούν από κοινού το βίωμα του ξεριζωμού από τις χαμένες πατρίδες και της εγκατάστασης τους στις νέες, όπως αυτό πέρασε από γενιά σε γενιά στις προσφυγικές οικογένειες. <br><br><br><br>Όπως στον Σάνο Χάλο από τον Πόντο, την Ανθούλα Ρουμελιώτη από την Πέργαμο, την Καλλιόπη Γεωργιάδου από την Καππαδοκία ή τον Χασνού Καραμάν από το Ηράκλειο και τη Μουφιντέ Πεκίν από τα Χανιά.<br><br><br><br>Η προηγούμενη ταινία για τη Σμύρνη και η καινούργια, «Από τις δυο πλευρές του Αιγαίου», λειτουργούν ανεξάρτητα αλλά και αποτελούν μια ενότητα. <br><br><br><br>«Η πρώτη ταινία» εξηγεί η κ. Ηλιού, «μιλούσε για τους  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82 Έλληνες] και τους Αρμένιους που χάθηκαν στην Καταστροφή αλλά συγχρόνως θύμιζε ότι η Σμύρνη είναι μια πόλη και μια έννοια που συνδέεται με τον κοσμοπολιτισμό και τη χαρά της ζωής. Η δεύτερη, που διηγείται την  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία] του Διωγμού και του ξεριζωμού, έγινε με την ελπίδα πως τόσα χρόνια μετά τα δραματικά γεγονότα του 1922-1924 μπορούμε να διηγηθούμε ολόκληρη την  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία] και από τις δυο πλευρές του Αιγαίου...τιμώντας τον κόσμο που χάθηκε, τον κόσμο που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις εστίες του, αλλά επίσης τιμώντας και την επιστήμη της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία]ς».<br><br><br><br>Η «ανταλλαγή», σημειώνει ο ιστορικός σύμβουλος της ταινίας Αλέξανδρος Κιτροέφ, «ήταν κατά πολύ μια εκ των υστέρων αναγνώριση του γεγονότος πως χιλιάδες  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82 Έλληνες] της Μικράς Ασίας είχαν ξεριζωθεί και είχαν φύγει από την Τουρκία. <br><br><br><br>Ο συνολικός αριθμός προσφύγων που έφθασε στην  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1 Ελλάδα] ήταν 1,3 εκατομμύρια αλλά από αυτούς 1.100.000 εκδιώχθηκαν και μόνο 180.000 ανταλλάχθηκαν λόγω της Συνθήκης της Λωζάννης. <br><br><br><br><br>Οι Μουσουλμάνοι που έφυγαν από την  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1 Ελλάδα] μετά το 1923 με την Συνθήκη ήταν περίπου 355.000».<br><br><br><br>Εκτός από τον ιστορικό Αλέξανδρο Κιτροέφ, στην ταινία συμμετέχει επίσης, ο Μπρους Κλαρκ, συγγραφέας του  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF βιβλίο]υ «Δύο φορές ξένος», εξωτερικη διακοσμηση σπιτιου με πετρα ο καθηγητής Θάνος Βερέμης, ο τούρκος ιστορικός Τσαγκλάρ Κεϊντέρ, ο οποίος επισημαίνει μεταξύ άλλων το κενό της τουρκικής ιστοριογραφίας για τη Μικρά Ασία, ο εκλιπών πολιτικός επιστήμονας Χάρης Ψωμιάδης και άλλοι διακεκριμένοι καθηγητές και ερευνητές.<br><br><br><br>Η ταινία βγαίνει στις αθηναϊκές αί[http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7  Θεσσαλονίκη][http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7 Θεσσαλονίκη]ς</a> και Κυριακές πρωί, στο Μουσείο Μπενάκη της οδού Κουμπάρη από τις 15/9 έως 6/10. Σύντομα αναμένεται να κάνει πρεμιέρα και στην Κώνσταντινούπολη.<br><br><br><br><br>ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ<br>source: πετρινες σκαλες http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/592766/kuriaki-horis-mesazodes-ston-korudallo/<br><br>ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ…
+
ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Από τις 9:00-14:30 θα διαθέτουν την Κυριακή 13 Οκτωβρίου επιλεγμένα προϊόντα, χωρίς μεσάζοντες, Αγγονάρια γρανίτες οι παραγωγοί στον Κορυδαλλό, στο χώρο του δημοτικού πάρκινγκ......<br><br>Κυριακή χωρίς μεσάζοντες στον Κορυδαλλό  ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Στήριξη σε όσους το έχουν ανάγκη από το δήμο<br><br><br><br><br>Από τις 9:00-14:30 θα διαθέτουν την Κυριακή 13 Οκτωβρίου επιλεγμένα προϊόντα,  πετρα λατομειου τιμη χωρίς μεσάζοντες, οι παραγωγοί στον Κορυδαλλό, στο χώρο του δημοτικού πάρκινγκ, Πλάκες σφυριού στη συμβολή των οδών Γρ. Λαμπράκη και Πλαταιών.<br><br><br><br>Η διάθεση προϊόντων χωρίς μεσάζοντες ξεκινά ξανά από το δήμο Κορυδαλλού, με στόχο να στηριχθούν καταναλωτές και  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82 Έλληνες] παραγωγοί. Είναι η τρίτη χρονιά κατά την οποία ο δήμος υλοποιεί τη δράση, [http://lithorama.com.gr/index.asp?Keyword=0000000054.%CF%80%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B1 καρυστου πετρα] η οποία συγκεντρώνει μεγάλη ανταπόκριση από τους πολίτες. <br><br><br><br><br><br><br>ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Βίντεο: Η [http://www.xryshaygh.com/ Χρυσή Αυγή] μετέτρεψε τελετή στις Θερμοπύλες σε ναζιστικό υπερθέαμα<br><br>«Οι πολιτικάντηδες με τα "burberry" ενοχλήθηκαν από την αρχαιοπρεπή τελετή», απαντά η [http://www.xryshaygh.com/ Χρυσή Αυγή]Είχε δεν είχε η  [http://www.xryshaygh.com/ Χρυσή Αυγή] κατάφερε, χωρίς ιδιαίτερο κόπο είναι η αλήθεια, να μεταβάλει μια τιμητική τελετή στις Θερμοπύλες προς τιμήν του Λεωνίδα και των συμπολεμιστών του, πετρεσ καρυστου τιμεσ σε ένα εθνικιστικό σόου. <br><br><br><br><br><br><br>Τα μέλη του ακροδεξιού [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%BC%CE%BC%CE%B1 κόμμα]τος συγκεντρώθηκαν στο χώρο όπου δόθηκε η μάχη των Θερμοπυλών με σκοπό να τιμήσουν το μεγάλο στρατάρχη και τους υπόλοιπους  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82 Έλληνες] που έδωσαν τη ζωή τους για να σταματήσουν την προέλαση των Περσών. Αυτό όμως που ξεκίνησε ως τιμητική τελετή,  Ακανόνιστες Νεοχωρίου εξελίχθηκε σε ένα ναζιστικό, παραστρατιωτικό υπερθέαμα. Οι παρευρίσκοντες σχημάτισαν έναν μαίανδρο και ανάβοντας δαυλούς εκτελούσαν με θέρμη τα στρατιωτικά παραγγέλματα του Ηλία Κασιδιάρη, ενώ τραγουδούσαν τον ύμνο της οργάνωσης.<br><br><br><br>Αυτό όμως δεν αρκούσε, καθώς οι συμμετέχοντες θέλοντας να δώσουν  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CE%B1 κλίμα]... γηπέδου άναψαν δεκάδες καπνογόνα! <br><br><br><br>Το... πρωτότυπο πρόγραμμα  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%80%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7_(%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AC) απόδοση]ς τιμής στο Λεωνίδα περιελάμβανε και χαιρετισμό με υψωμένο το χέρι από τον Νίκο Μιχαλολιάκο, ο οποίος,  Πελεκιτό γρανίτη σε λόγο που έβγαλε,  Άκοπη πέτρα χτισίματος καταφέ�[http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1  Ελλάδα][http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1 Ελλάδα]ς</a> και φυσικά αποθεώθηκε από τα μέλη του [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%BC%CE%BC%CE%B1 κόμμα]τός του. <br><br><br><br><br><br><br><br>Τι απαντά η  [http://www.xryshaygh.com/ Χρυσή Αυγή] <br>Πάντως, έπειτα από το σάλο που προκλήθηκε με το εθνικιστικό σόου  στις Θερμοπύλες και την έκταση που πήρε το θέμα, η  [http://www.xryshaygh.com/ Χρυσή Αυγή] εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία κάνει λόγο για έναν «οχετό ύβρεων και άθλιας παραπληροφόρησης» κατά του Εθνικιστικού Κινήματος.<br><br><br><br>«Οι πολιτικάντηδες με τα "burberry" που χαζογελάνε στις τηλεοπτικές κάμερες, ασφαλώς ενοχλήθηκαν από την αρχαιοπρεπή τελετή της Χρυσής Αυγής», αναφέρει η [http://www.xryshaygh.com/ Χρυσή Αυγή] και συνεχίζει προσθέτοντας ότι, «αυτοί που στέλνουν τις κομματικές τους νεολαίες στην Μύκονο για "clubbing", πολεμούν τους νέους Εθνικιστές που τιμούν τον Λεωνίδα στις Θερμοπύλες».<br><br><br><br>«Η [http://www.xryshaygh.com/ Χρυσή Αυγή] προσηλωμένη στις αιώνιες αξίες του Ελληνισμού, θα συνεχίσει να αποδίδει τιμές στους Πατέρες, με την αισθητική και τα σύμβολα που γέννησε ο αρχαίος ελληνικός κόσμος και συνεχίζουν να εμπνέουν ακόμα και στο άχρωμο σήμερα.», καταλήγει.<br> ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ "Δεν υπάρχει προνόμιο στον πόνο"<br><br><br> Μετά τη μεγάλη επιτυχία της ταινίας «Σμύρνη η καταστροφή μια κοσμοπολίτικης πόλης 1900-1922», η σκηνοθέτις Μαρία Ηλιού, επανέρχεται αυτήν την εβδομάδα στις κινηματογραφικές αίθουσες και στο Μουσείο Μπενάκη, με ένα ντοκιμαντέρ γεμάτο άγνωστες εικόνες, ξεχασμένες σε «κλειστά αρχεία» της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CF%81%CF%8E ευρώ]πης και της Αμερικής, για τον Διωγμό και την Ανταλλαγή του ελληνικού και τουρκικού πληθυσμού από το 1922 έως το 1924.<br><br><br><br>Η έρευνά της για τον βίαιο διωγμό των Ελλήνων και στη συνέχεια, για τους χιλιάδες αφανείς «ανταλλάξιμους» χριστιανούς και μουσουλμάνους ανάμεσα στις δύο χώρες, που ξεριζώθηκαν υποχρεωτικά από τις εστίες τους, επικεντρώνεται και στις δύο πλευρές του Αιγαίου, χωρίς εθνικιστικές εξάρσεις, γιατί «δεν υπάρχει προνόμιο στον πόνο», αναγνωρίζει η σκηνοθέτις.<br><br><br><br>Έτσι στην ταινία «Από τις δύο πλευρές του Αιγαίου, Διωγμός και Ανταλλαγή Πληθυσμών, Τουρκία- [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1 Ελλάδα] 1922-1924», δίνεται βήμα σε πρόσφυγες πρώτης, δεύτερης και τρίτης γενιάς, να αφηγηθούν από κοινού το βίωμα του ξεριζωμού από τις χαμένες πατρίδες και της εγκατάστασης τους στις νέες, όπως αυτό πέρασε από γενιά σε γενιά στις προσφυγικές οικογένειες. <br><br><br><br>Όπως στον Σάνο Χάλο από τον Πόντο, την Ανθούλα Ρουμελιώτη από την Πέργαμο, την Καλλιόπη Γεωργιάδου από την Καππαδοκία ή τον Χασνού Καραμάν από το Ηράκλειο και τη Μουφιντέ Πεκίν από τα Χανιά.<br><br><br><br>Η προηγούμενη ταινία για τη Σμύρνη και η καινούργια, «Από τις δυο πλευρές του Αιγαίου», λειτουργούν ανεξάρτητα αλλά και αποτελούν μια ενότητα. <br><br><br><br>«Η πρώτη ταινία» εξηγεί η κ. Ηλιού, «μιλούσε για τους  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82 Έλληνες] και τους Αρμένιους που χάθηκαν στην Καταστροφή αλλά συγχρόνως θύμιζε ότι η Σμύρνη είναι μια πόλη και μια έννοια που συνδέεται με τον κοσμοπολιτισμό και τη χαρά της ζωής. Η δεύτερη, που διηγείται την  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία] του Διωγμού και του ξεριζωμού, έγινε με την ελπίδα πως τόσα χρόνια μετά τα δραματικά γεγονότα του 1922-1924 μπορούμε να διηγηθούμε ολόκληρη την  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία] και από τις δυο πλευρές του Αιγαίου...τιμώντας τον κόσμο που χάθηκε, τον κόσμο που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις εστίες του, αλλά επίσης τιμώντας και την επιστήμη της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία]ς».<br><br><br><br>Η «ανταλλαγή», σημειώνει ο ιστορικός σύμβουλος της ταινίας Αλέξανδρος Κιτροέφ, «ήταν κατά πολύ μια εκ των υστέρων αναγνώριση του γεγονότος πως χιλιάδες  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82 Έλληνες] της Μικράς Ασίας είχαν ξεριζωθεί και είχαν φύγει από την Τουρκία. <br><br><br><br>Ο συνολικός αριθμός προσφύγων που έφθασε στην  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1 Ελλάδα] ήταν 1,3 εκατομμύρια αλλά από αυτούς 1.100.000 εκδιώχθηκαν και μόνο 180.000 ανταλλάχθηκαν λόγω της Συνθήκης της Λωζάννης. <br><br><br><br><br>Οι Μουσουλμάνοι που έφυγαν από την  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1 Ελλάδα] μετά το 1923 με την Συνθήκη ήταν περίπου 355.000».<br><br><br><br>Εκτός από τον ιστορικό Αλέξανδρο Κιτροέφ, στην ταινία συμμετέχει επίσης, ο Μπρους Κλαρκ, συγγραφέας του  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF βιβλίο]υ «Δύο φορές ξένος», ο καθηγητής Θάνος Βερέμης, ο τούρκος ιστορικός Τσαγκλάρ Κεϊντέρ, ο οποίος επισημαίνει μεταξύ άλλων το κενό της τουρκικής ιστοριογραφίας για τη Μικρά Ασία, ο εκλιπών πολιτικός επιστήμονας Χάρης Ψωμιάδης και άλλοι διακεκριμένοι καθηγητές και ερευνητές.<br><br><br><br>Η ταινία βγαίνει στις αθηναϊκές αί[http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7  Θεσσαλονίκη][http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7 Θεσσαλονίκη]ς</a> και Κυριακές πρωί, στο Μουσείο Μπενάκη της οδού Κουμπάρη από τις 15/9 έως 6/10. Σύντομα αναμένεται να κάνει πρεμιέρα και στην Κώνσταντινούπολη.<br><br><br><br><br>ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ<br>source: http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/592766/kuriaki-horis-mesazodes-ston-korudallo/<br><br>ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ…

Revision as of 19:57, 2 October 2021

ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Από τις 9:00-14:30 θα διαθέτουν την Κυριακή 13 Οκτωβρίου επιλεγμένα προϊόντα, χωρίς μεσάζοντες, Αγγονάρια γρανίτες οι παραγωγοί στον Κορυδαλλό, στο χώρο του δημοτικού πάρκινγκ......

Κυριακή χωρίς μεσάζοντες στον Κορυδαλλό ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Στήριξη σε όσους το έχουν ανάγκη από το δήμο




Από τις 9:00-14:30 θα διαθέτουν την Κυριακή 13 Οκτωβρίου επιλεγμένα προϊόντα, πετρα λατομειου τιμη χωρίς μεσάζοντες, οι παραγωγοί στον Κορυδαλλό, στο χώρο του δημοτικού πάρκινγκ, Πλάκες σφυριού στη συμβολή των οδών Γρ. Λαμπράκη και Πλαταιών.



Η διάθεση προϊόντων χωρίς μεσάζοντες ξεκινά ξανά από το δήμο Κορυδαλλού, με στόχο να στηριχθούν καταναλωτές και Έλληνες παραγωγοί. Είναι η τρίτη χρονιά κατά την οποία ο δήμος υλοποιεί τη δράση, καρυστου πετρα η οποία συγκεντρώνει μεγάλη ανταπόκριση από τους πολίτες.






ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ Βίντεο: Η Χρυσή Αυγή μετέτρεψε τελετή στις Θερμοπύλες σε ναζιστικό υπερθέαμα

«Οι πολιτικάντηδες με τα "burberry" ενοχλήθηκαν από την αρχαιοπρεπή τελετή», απαντά η Χρυσή ΑυγήΕίχε δεν είχε η Χρυσή Αυγή κατάφερε, χωρίς ιδιαίτερο κόπο είναι η αλήθεια, να μεταβάλει μια τιμητική τελετή στις Θερμοπύλες προς τιμήν του Λεωνίδα και των συμπολεμιστών του, πετρεσ καρυστου τιμεσ σε ένα εθνικιστικό σόου.






Τα μέλη του ακροδεξιού κόμματος συγκεντρώθηκαν στο χώρο όπου δόθηκε η μάχη των Θερμοπυλών με σκοπό να τιμήσουν το μεγάλο στρατάρχη και τους υπόλοιπους Έλληνες που έδωσαν τη ζωή τους για να σταματήσουν την προέλαση των Περσών. Αυτό όμως που ξεκίνησε ως τιμητική τελετή, Ακανόνιστες Νεοχωρίου εξελίχθηκε σε ένα ναζιστικό, παραστρατιωτικό υπερθέαμα. Οι παρευρίσκοντες σχημάτισαν έναν μαίανδρο και ανάβοντας δαυλούς εκτελούσαν με θέρμη τα στρατιωτικά παραγγέλματα του Ηλία Κασιδιάρη, ενώ τραγουδούσαν τον ύμνο της οργάνωσης.



Αυτό όμως δεν αρκούσε, καθώς οι συμμετέχοντες θέλοντας να δώσουν κλίμα... γηπέδου άναψαν δεκάδες καπνογόνα!



Το... πρωτότυπο πρόγραμμα απόδοσης τιμής στο Λεωνίδα περιελάμβανε και χαιρετισμό με υψωμένο το χέρι από τον Νίκο Μιχαλολιάκο, ο οποίος, Πελεκιτό γρανίτη σε λόγο που έβγαλε, Άκοπη πέτρα χτισίματος καταφέ�ΕλλάδαΕλλάδας</a> και φυσικά αποθεώθηκε από τα μέλη του κόμματός του.







Τι απαντά η Χρυσή Αυγή
Πάντως, έπειτα από το σάλο που προκλήθηκε με το εθνικιστικό σόου στις Θερμοπύλες και την έκταση που πήρε το θέμα, η Χρυσή Αυγή εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία κάνει λόγο για έναν «οχετό ύβρεων και άθλιας παραπληροφόρησης» κατά του Εθνικιστικού Κινήματος.



«Οι πολιτικάντηδες με τα "burberry" που χαζογελάνε στις τηλεοπτικές κάμερες, ασφαλώς ενοχλήθηκαν από την αρχαιοπρεπή τελετή της Χρυσής Αυγής», αναφέρει η Χρυσή Αυγή και συνεχίζει προσθέτοντας ότι, «αυτοί που στέλνουν τις κομματικές τους νεολαίες στην Μύκονο για "clubbing", πολεμούν τους νέους Εθνικιστές που τιμούν τον Λεωνίδα στις Θερμοπύλες».



«Η Χρυσή Αυγή προσηλωμένη στις αιώνιες αξίες του Ελληνισμού, θα συνεχίσει να αποδίδει τιμές στους Πατέρες, με την αισθητική και τα σύμβολα που γέννησε ο αρχαίος ελληνικός κόσμος και συνεχίζουν να εμπνέουν ακόμα και στο άχρωμο σήμερα.», καταλήγει.
ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ "Δεν υπάρχει προνόμιο στον πόνο"


Μετά τη μεγάλη επιτυχία της ταινίας «Σμύρνη η καταστροφή μια κοσμοπολίτικης πόλης 1900-1922», η σκηνοθέτις Μαρία Ηλιού, επανέρχεται αυτήν την εβδομάδα στις κινηματογραφικές αίθουσες και στο Μουσείο Μπενάκη, με ένα ντοκιμαντέρ γεμάτο άγνωστες εικόνες, ξεχασμένες σε «κλειστά αρχεία» της ευρώπης και της Αμερικής, για τον Διωγμό και την Ανταλλαγή του ελληνικού και τουρκικού πληθυσμού από το 1922 έως το 1924.



Η έρευνά της για τον βίαιο διωγμό των Ελλήνων και στη συνέχεια, για τους χιλιάδες αφανείς «ανταλλάξιμους» χριστιανούς και μουσουλμάνους ανάμεσα στις δύο χώρες, που ξεριζώθηκαν υποχρεωτικά από τις εστίες τους, επικεντρώνεται και στις δύο πλευρές του Αιγαίου, χωρίς εθνικιστικές εξάρσεις, γιατί «δεν υπάρχει προνόμιο στον πόνο», αναγνωρίζει η σκηνοθέτις.



Έτσι στην ταινία «Από τις δύο πλευρές του Αιγαίου, Διωγμός και Ανταλλαγή Πληθυσμών, Τουρκία- Ελλάδα 1922-1924», δίνεται βήμα σε πρόσφυγες πρώτης, δεύτερης και τρίτης γενιάς, να αφηγηθούν από κοινού το βίωμα του ξεριζωμού από τις χαμένες πατρίδες και της εγκατάστασης τους στις νέες, όπως αυτό πέρασε από γενιά σε γενιά στις προσφυγικές οικογένειες.



Όπως στον Σάνο Χάλο από τον Πόντο, την Ανθούλα Ρουμελιώτη από την Πέργαμο, την Καλλιόπη Γεωργιάδου από την Καππαδοκία ή τον Χασνού Καραμάν από το Ηράκλειο και τη Μουφιντέ Πεκίν από τα Χανιά.



Η προηγούμενη ταινία για τη Σμύρνη και η καινούργια, «Από τις δυο πλευρές του Αιγαίου», λειτουργούν ανεξάρτητα αλλά και αποτελούν μια ενότητα.



«Η πρώτη ταινία» εξηγεί η κ. Ηλιού, «μιλούσε για τους Έλληνες και τους Αρμένιους που χάθηκαν στην Καταστροφή αλλά συγχρόνως θύμιζε ότι η Σμύρνη είναι μια πόλη και μια έννοια που συνδέεται με τον κοσμοπολιτισμό και τη χαρά της ζωής. Η δεύτερη, που διηγείται την ιστορία του Διωγμού και του ξεριζωμού, έγινε με την ελπίδα πως τόσα χρόνια μετά τα δραματικά γεγονότα του 1922-1924 μπορούμε να διηγηθούμε ολόκληρη την ιστορία και από τις δυο πλευρές του Αιγαίου...τιμώντας τον κόσμο που χάθηκε, τον κόσμο που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις εστίες του, αλλά επίσης τιμώντας και την επιστήμη της ιστορίας».



Η «ανταλλαγή», σημειώνει ο ιστορικός σύμβουλος της ταινίας Αλέξανδρος Κιτροέφ, «ήταν κατά πολύ μια εκ των υστέρων αναγνώριση του γεγονότος πως χιλιάδες Έλληνες της Μικράς Ασίας είχαν ξεριζωθεί και είχαν φύγει από την Τουρκία.



Ο συνολικός αριθμός προσφύγων που έφθασε στην Ελλάδα ήταν 1,3 εκατομμύρια αλλά από αυτούς 1.100.000 εκδιώχθηκαν και μόνο 180.000 ανταλλάχθηκαν λόγω της Συνθήκης της Λωζάννης.




Οι Μουσουλμάνοι που έφυγαν από την Ελλάδα μετά το 1923 με την Συνθήκη ήταν περίπου 355.000».



Εκτός από τον ιστορικό Αλέξανδρο Κιτροέφ, στην ταινία συμμετέχει επίσης, ο Μπρους Κλαρκ, συγγραφέας του βιβλίου «Δύο φορές ξένος», ο καθηγητής Θάνος Βερέμης, ο τούρκος ιστορικός Τσαγκλάρ Κεϊντέρ, ο οποίος επισημαίνει μεταξύ άλλων το κενό της τουρκικής ιστοριογραφίας για τη Μικρά Ασία, ο εκλιπών πολιτικός επιστήμονας Χάρης Ψωμιάδης και άλλοι διακεκριμένοι καθηγητές και ερευνητές.



Η ταινία βγαίνει στις αθηναϊκές αίΘεσσαλονίκηΘεσσαλονίκης</a> και Κυριακές πρωί, στο Μουσείο Μπενάκη της οδού Κουμπάρη από τις 15/9 έως 6/10. Σύντομα αναμένεται να κάνει πρεμιέρα και στην Κώνσταντινούπολη.




ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ
source: http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/592766/kuriaki-horis-mesazodes-ston-korudallo/

ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΠΕΤΡΑΣ…

Retrieved from "https://www.nmnwiki.com/index.php?title=Έλληνες_Κυριακή_Κυριακή_ΛΑΤΟΜΕΙΑ_ΠΕΤΡΑΣ_Κυριακή_χωρίς_μεσάζοντες_στον_Κορυδαλλό&oldid=152976"