View source for Mail Ελλάδα Πλάκα ΓΡΑΦΕΙΑ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ Τελευταίες μέρες της Μπιενάλε της Αθήνας με ομιλίες συναυλίες και εργαστήρια

ΓΡΑΦΕΙΑ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ Πλούσιο πρόγραμμα στην<br>ένατη και τελευταία  ντετεκτιβ στην αθηνα εβδομάδα της Μπιενάλε<br>της  ντετεκτιβ καλαματα Αθήνας...." <br>  <br>Τελευταίες μέρες της Μπιενάλε της Αθήνας, με ομιλίες, συναυλίες και εργαστήρια  ΓΡΑΦΕΙΑ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ <br><br>Πλούσιο πρόγραμμα στην<br>ένατη και τελευταία εβδομάδα της Μπιενάλε<br>της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1 Αθήνας].<br><br><br><br><br><br>Μια σειρά διαλέξεων, συναυλίες, ζωντανές performance αλλά και άλλα events έχουν ανακοινώσει οι ιθύνοντες της Μπιενάλε, κλείνοντας μια πολύ ενδιαφέρουσα πορεία εννέα εβδομάδων με πλούσιο πρόγραμμα. <br><br><br><br><br><br>Αναλυτικό πρόγραμμα<br><br><br><br><br><br>Ζάφος Ξαγοράρης,<br>"L'Ecran Noir"<br><br>&nbsp;<br><br>Το εν εξελίξει<br>αυτό εγχείρημα έχει ως θέμα του τη<br>ματαίωση του Φεστιβάλ των Κανών τον<br>Μάιο του 1968, την ιστορική αυτή πράξη<br> [http://www.solidarity4all.gr/ αλληλεγγύη]ς των ανθρώπων του  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B9%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%82 Κινηματογράφου]<br>προς τους εξεγερμένους κατοίκους του<br> [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B9 Παρισιού] καθώς και άλλων πόλεων της<br> [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%AF%CE%B1 Γαλλία]ς.<br><br>Συνεντεύξεις, κινηματογραφικά<br>αποσπάσματα ή φωτογραφικό υλικό έχουν<br>παρουσιαστεί μέχρι τώρα σε διάφορες<br>εγκαταστάσεις (Θέατρο Εμπρός, 2011,<br>κινηματογράφος Μπρόντγουαιη, «Ανταλλαγή»,<br>επιμέλεια Σοφία Ντώνα, 2012).<br><br>Αν και<br>έκτοτε όλες οι ταινίες παρουσιάστηκαν<br>σε διαφορετικά κοινά και έτυχαν<br>διαφορετικής αποδοχής, αυτό το οποίο<br>επιχειρείται στο πλαίσιο της 4ης Μπιενάλε<br>της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1 Αθήνας]&nbsp; είναι η αποκατάσταση της<br>αρχικής συνύπαρξης των ταινιών όπως<br>είχε προταθεί για το Φεστιβάλ των Κανών<br>του 1968.<br><br>Το εγχείρημα στοχεύει να<br>εστιάσει στο ίδιο το γεγονός και σε<br>ερωτήματα που αφορούν στον ρόλο της<br>τέχνης ή των ίδιων των καλλιτεχνών σε<br>περιόδους  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B7_%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%85%CF%82_2010-2013 κρίση]ς και γενικευμένων<br>δράσεων, ενώ επίσης μπορεί να προκύψουν<br>ερωτήματα διλημματικού χαρακτήρα<br>σχετικά με την συμμετοχή ή την αποχή,<br>την ορατότητα και&nbsp; την αφάνεια ή ακόμα<br>γύρω από τις σχέσεις της τέχνης και της<br> [http://www.ggb.gr/ Βιομηχανίας] του θεάματος.<br><br>&nbsp;<br><br>Το<br>πρόγραμμα της τρίτης εβδομάδας προβολών<br>περιλαμβάνει:<br><br>Την ταινία Zywot Mateusza<br>(Matthew’s days)-(1968) του Witold Leszczyński<br>(με αγγλικούς υπότιτλους)-(διάρκειας<br>80΄), την Τρίτη 26 Νοεμβρίου, 14:00-16:00.<br><br>Την<br>ταινία Doktor Glas (1968) του Mai<br>Zetterling (με αγγλικούς υπότιτλους)-(διάρκειας<br>83΄), την Τετάρτη 27 Νοεμβρίου, 17:00-19:00.<br><br>Την<br>ταινία Grazie, zia (Ευχαριστώ…<br>θεία!)-(1968) του Salvatore Samperi (με<br>αγγλικούς υπότιτλους )-(διάρκειας 94΄),<br>την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου, 17:00-19:00.<br><br>Την<br>ταινία Seduto alla sua destra (Ο θάνατος ενός<br>ήρωα)-(1968) του Valerio Zurlini (με<br>αγγλικούς υπότιτλους)-(διάρκειας 89΄),<br>την Παρασκευή 29 Νοεμβρίου, 16:00-18:00.<br><br>Την<br>ταινία Csillagosok, katonák (Οι κόκκινοι<br>και οι λευκοί) του Miklós Jancsó (με<br>ελληνικούς υπότιτλους)-(διάρκεια 90΄),<br>το Σάββατο 30 Νοεμβρίου, 16:00-18:00.<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>Mi<br>You, Lisa Bensel, Archive Effect<br><br>&nbsp;<br><br>Το<br>Archive Effect είναι ένα αρχείο<br>φανταστικών δημιουργικών πρωτοβουλιών<br>και επιχειρήσεων. Αφορά το θέμα της<br>επισφάλειας στην καθημερινή ζωή των<br>καλλιτεχνών και των εργαζομένων στη<br>δημιουργική βιομηχανία. Κάποιες από<br>τις πρωτοβουλίες και τις επιχειρήσεις<br>που περιλαμβάνει έχουν όντως σχεδιαστεί<br>με στόχο οι νέοι  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1:%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B5%CF%82 καλλιτέχνες] να κερδίζουν<br>τα προς το ζην, όπως η ανεξάρτητη και<br>φιλική προς τους νέους  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1:%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B5%CF%82 καλλιτέχνες]<br>5urich insurance, η υπηρεσία φροντίδας παιδιών<br>Αvant Garden Group, η καλλιτεχνική ψυχαναλυτική<br>πρακτική Lacancan and Derridada μεταξύ άλλων. Το<br>κοινό τους στοιχείο είναι η κριτική<br>στην πολιτιστική πολιτική, την εμπορική<br>ανάπτυξη και τα κοινά (μη) αγαθά.<br><br>Στην<br>παρούσα έκδοση του Archive Effect,<br>η Mi You και η Lisa<br>Bensel πραγματοποίησαν αστικές<br>παρεμβάσεις και περφόρμανς-ξεναγήσεις<br>στη Λισαβόνα, το Πόρτο και το Μπόχουμ.<br>Με στόχο να μην είναι μια ρομαντική<br>ανα [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση], το αρχείο αμφισβητεί τον<br>ερχομό του μέλλοντος παρά συνιστά μια<br>απεικόνιση του παρελθόντος και σαν<br>τέτοιο φέρει την υπόσχεση και την ευθύνη<br>για το μέλλον, όπως ισχυρίζεται ο Ντεριντά<br>για τα αρχεία.<br><br>Η Mi You και η Lisa Bensel θα<br>πραγματοποιήσουν εργαστήριο στην AGORA<br>όπου θα παρουσιάσουν τις πρωτοβουλίες<br>τους και θα ενθαρρύνουν το κοινό να<br>οραματιστεί την δική του δημιουργική<br>πρωτοβουλία ή να δημιουργήσει μια σε<br>συνδυασμό με τις ήδη υπάρχουσες<br>εντάσσοντάς τες σε τοπικά πλαίσια.<br><br>Την<br>Τρίτη, 26 Νοεμβρίου, 17:00-20:00, στο Μηχανοστάσιο<br>της Σοφοκλέους 8-10.<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>Χριστίνα<br>Βασιλοπούλου, Φάνης Καφαντάρης,<br>Πρόσκληση σε Πόκερ<br><br>&nbsp;<br><br>Καθώς η<br>πόλη της " [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B7_%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%85%CF%82_2010-2013 κρίση]ς" βρίσκεται σε μια εκ<br>νέου αναδίπλωση, τα ζητήματα κυριαρχίας<br>γίνονται αντιληπτά στις καθημερινές<br>πρακτικές και ένα τραπέζι για πόκερ<br>στον χώρο της ΑΒ4 διεκδικεί να μας μιλήσει<br>για αυτά με τρόπο αποκαλυπτικό. Εκεί το<br>κοινό μπορεί να συμμετάσχει σε οργανωμένες<br>ή αυθόρμητες παρτίδες πάνω σε μια<br>σημαδεμένη τράπουλα, ενόσω μια<br>βιντεοπροβολή με την Αθήνα να ανασυντίθεται<br>από τα αποσπάσματά της σε θέση<br>τραπουλόχαρτων παρέχει το φόντο αυτής<br>της συνάντησης. Η στρογγυλή  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%81%CE%AC%CF%80%CE%B5%CE%B6%CE%B1 τράπεζα] που<br>οργανώνεται σε αμέσως επόμενη φάση<br>προσκαλεί εισηγητές από διαφορετικά<br>πεδία για ανοιχτή συζήτηση με το κοινό,<br>ως δυνατότητα ανταλλαγής απόψεων μέσα<br>από μια ιδιότυπη παρτίδα πόκερ.<br><br>Η<br>Πρόσκληση σε Πόκερ αποτελεί<br>πρόταση συζήτησης για την κυριαρχία<br>και την  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B7_%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%85%CF%82_2010-2013 κρίση] στην πόλη, για τη δεξιοτεχνία<br>και τη στρατηγική στον αστικό χώρο.<br>Παρακολουθώντας τον λόγο για την πόλη<br>να αρθρώνεται μέσα από το μερισμό<br>διαφορετικών πειθαρχιών, ο προσδιορισμός<br>του καθημερινού χώρου διαφεύγει και τα<br>όρια μιας&nbsp;αγοράς&nbsp;βρίσκονται<br>ρευστά. Η υπόσχεση ενός τόπου συλλογικής<br>σύγκρουσης πλάι στην πραγματικότητα<br>ενός χώρου εξατομικευμένης συνύπαρξης<br>αναμοχλεύουν το πολεοδομικό ερώτημα<br>που επανέρχεται ιστορικά και τα χαρτιά<br>ξαναμοιράζονται όπως σε ένα παιχνίδι<br>πόκερ. Σε ένα τ�[http://www.minenv.gr/4/43/g4300.html  πολεοδομία][http://www.poleodomia.gov.gr/ πολεοδομία]ς</a> και η γεωγραφία της<br>δια [http://government.gov.gr/ κυβέρνηση]ς παγιδεύουν τις τακτικές<br>του παιχνιδιού και με ‘σημαδεμένη’ ή<br>όχι τράπουλα, πλεονέκτημα μοιάζει να<br>αποκτά όποιος αναγνωρίζει τα σημάδια.<br><br>Στον<br>χώρο του κτισμένου επιβεβαιώνονται<br>βασικές αρχές της τέχνης του πολέμου<br>με το πεδίο σύγκρουσης να εντοπίζεται<br>περισσότερο στις κοινωνικές σχέσεις<br>παρά σε κοινωνικές θέσεις. Εκεί κάθε<br>πιθανή μάχη, αν και εμφανίζεται εγγενής,<br>ταυτόχρονα μοιάζει να μην συμβαίνει. Η<br>δεξιοτεχνία των υποκειμένων παραμένει<br>αναντικατάστατη και κανένας χάρτης,<br>γράφημα ή πίνακας δεν μπορεί να καθοδηγήσει<br>τις τακτικές του πλήθους εντός της<br>αχαρτογράφητης γεωγραφίας της τύχης.<br>Η στρατηγική αναδεικνύεται περισσότερο<br>ως ουτοπία παρά ως τεχνική επιδεξιότητα,<br>περισσότερο ως πεδίο αναστοχασμού και<br>αμφισβήτησης παρά ως προδιαγεγραμμένη<br>πορεία και οι τακτικές απαντούν και<br>αναδιατυπώνουν το ερώτημα της σύγκρουσης.<br>Εκεί κατασκευάζεται η υπόσχεση μιας<br>νίκης, το νόημα, το περιεχόμενο και η<br>μορφή της κυριαρχίας, το ενδεχόμενο<br>μιας νέας αισθητικής. Σημασία μοιάζει<br>να έχει κάθε επόμενη παρτίδα μέσα στον<br>αστικό χώρο.<br><br>Ο Γκυ Ν [http://www.tem-magnisia.gr/ Τεμ]πόρ<br>συμφωνεί πως:<br><br>Είναι εύκολο να χάνεις<br>λίγα, αν έχεις πάντοτε στον νου, ότι το<br>σημαντικό δεν είναι ποτέ ένα καλό<br>χτύπημα, αλλά η παρτίδα. Είναι πιο δύσκολο<br>να κερδίσει κανείς πολλά τη σωστή στιγμή<br>και αυτό είναι το μυστικό των καλών<br>παικτών.*<br><br>*GuyDebord, Σημειώσεις πάνω<br>στο πόκερ, εκδ. Ουαπίτι, Αθήνα 2010, Guy<br>Debord, Notes sur le poker, Oeuvres complètes, éd. Gallimard, coll.<br>Quarto, Paris, 2006, pp. 1790 – 1791.<br><br>Την Τρίτη 26<br>Νοεμβρίου, 16:00-20:00 θα πραγματοποιηθούν<br>στην AGORA:<br><br>-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>Προγραμματισμένες παρτίδες<br><br>Δηλώσεις<br>συμμετοχής: <br>/ [http://athensbiennale.us7.list-manage.com/track/click?u=a15ac04c853c529f20d5f4f92&id=7825789192&e=6f084c5d8b www.prosklisisepoker.wordpress.com]<br><br>&nbsp;<br><br>-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>Στρογγυλή  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%81%CE%AC%CF%80%CE%B5%CE%B6%CE%B1 τράπεζα] με<br>θέμα:<br><br>Κυριαρχία και δεξιοτεχνία στην<br>πόλη: Πρόσκληση σε πόκερ<br><br>Προσκεκλημένοι:<br><br>Κώστας<br>Βουρεκάς, Αρχιτέκτονας Μηχανικός,<br>ΜΔΕ  [http://www.poleodomia.gov.gr/ πολεοδομία] – Χωροταξία ΕΜΠ,<br>Γιάννης Ιωαννίδης, Αρχιτέκτονας-Μεταφραστής,<br>Γιάννης Πούλιος, Σύμβουλος<br>Πολιτισμικής Διαχείρισης και Βιώσιμης<br>Ανάπτυξης, ΕΑΠ, Παναγιώτης<br>Τουρνικιώτης, Καθηγητής Θεωρίας<br>της Αρχιτεκτονικής, ΕΜΠ, Γιώργος<br>Φαράκλας, Καθηγητής Πολιτικής<br>Φιλοσοφίας, ΠΠ ΚΠΕ, Αριστείδης<br>Χατζής, Αναπληρωτής Καθηγητής<br>Φιλοσοφίας Δικαίου &amp; Θεωρίας Θεσμών,<br>ΕΚΠΑ. Για το πόκερ θα μιλήσει ο Αλέξης<br>Ασημακόπουλος, συγγραφέας του<br>πρώτου ελληνικού  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF βιβλίο]υ για το αγωνιστικό<br>πόκερ: Texas Hold’em Poker, Στρατηγική και<br>τακτικές του αγωνιστικού<br>πόκερ.<br><br>[http://athensbiennale.us7.list-manage.com/track/click?u=a15ac04c853c529f20d5f4f92&id=eede5ef236&e=6f084c5d8b www.prosklisisepoker.wordpress.com]<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>Campus<br>Novel, Collective Authorship<br><br>&nbsp;<br><br>Οι<br>Campus Novel προτείνουν<br>το έργο Collective Authorship ως μια<br>δράση βασισμένη σε μια καθημερινή<br>κοινωνική πρακτική. Ο καφές και οι<br>διαδικασίες που έχουν σχετιστεί με την<br>κατανάλωσή του στην  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1 Ελλάδα] προσφέρουν<br>το πλαίσιο για να αναπτυχθεί μια<br>«πειραματική» συνθήκη συλλογικότητας.<br>Οι Campus Novel επιλέγουν το τελεστικό του<br>καφέ ως πρακτική κοινωνικοποίησης,<br>διαλόγου και αντιπαράθεσης. Πρόθεσή<br>τους είναι, μέσα από μια σειρά συναντήσεων<br>– coffee sessions, να εμπλακούν σε συζητήσεις<br>με επισκέπτες – εθελοντές, στις οποίες<br>θα επανέρχεται το ζήτημα της<br> [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B7_%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%85%CF%82_2010-2013 κρίση]ς.<br><br>Σημαντικό μέρος του έργου<br>είναι η καταγραφή των συζητήσεων που<br>αναπτύσσονται, η οποία έχει τη μορφή<br>χειρόγραφων σημειώσεων. Αυτό που<br>προκύπ [http://www.teiath.gr/ ΤΕΙ] είναι ένα πολυφωνικό, ανώνυμο<br>κείμενο, μέρος ενός υπερκειμένου που<br>μένει στο τέλος κάθε συνάντησης και<br>εκφωνείται μετά το πέρας της διαδικασίας,<br>συνοδευόμενο από το οπτικό υλικό που<br>συγκεντρώθηκε (σημειώσεις, φωτογραφικό<br>ντοκουμέντο, κατακάθια καφέ…).<br><br>Η<br>επιτελεστική μορφή του έργου Collective<br>Authorship μας δίνει τη δυνατότητα να<br>θέσουμε τους όρους και να ορίσουμε τις<br>διαδικασίες κατασκευής μιας συνθήκης<br>συλλογικότητας. Χρησιμοποιώντας μια<br>καθημερινή κοινωνική πρακτική με τον<br>τρόπο που προτείνει ο M. de Certau στο  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF βιβλίο]<br>του L’invention du quotidian. Arts de faire<br>δημιουργείται ένα σχεσιακό συμβάν, στο<br>οποίο οι συμμετέχοντες – χρήστες<br>αναπτύσσουν ένα συλλογικό υπερκείμενο,<br>μια ιδιότυπη κοινότητα με τις αμφισημίες<br>και τις αντινομίες που πιθανόν να ενέχει.<br>Το τραπέζι του Collective Authorship φιλοδοξεί<br>να αποτελέσει έναν εξομοιωτή, έναν<br>ελάχιστο πειραματικό πυρήνα, όπου<br>τίθενται σε  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B7_%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%85%CF%82_2010-2013 κρίση] τα όρια ενός συμμετοχικού<br>εγχειρήματος.<br><br>&nbsp;<br><br>Στο Μηχανοστάσιο<br>της AGORA, Τετάρτη 27, Πέμπτη 28, Παρασκευή<br>29 Νοεμβρίου 15:00-19:00 και Σάββατο 30 Νοεμβρίου,<br>16:00-17:00.<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>DemoCrates<br><br>&nbsp;<br><br>Το<br>συμμετοχικό μουσικό event για μια ημέρα<br>στην AB4.<br><br>Η ιδέα είναι απλή: πάρτε μαζί<br>ένα κομμάτι μουσικής και ελάτε στην<br>ΑGORA!<br><br>Το DemoCrates προσκαλεί το<br>κοινό της AGORA σε ένα ανεπανάληπτο δυναμικό<br>παιχνίδι μουσικής ανταλλαγής. Το κοινό<br>διαλέγει και φέρνει κομμάτια όλων των<br>ειδών που θέλει να μοιραστεί σε όλες<br>τις πιθανές μορφές (mp3, βινύλια, cd ή usb)<br>και όλα τα είδη ηχητικού περιεχομένου<br>από τραγούδια, ομιλίες/ ηχογραφήσεις ή<br>remixes. Απλώς φέρτε τα στον χώρο της AGORA<br>και το απόγευμα της Τετάρτης 27 Νοεμβρίου<br>θα ακουστούν μαζί. Δημιουργήστε από<br>κοινού και επί τόπου ένα ενδιαφέρον<br>τυχαίο συμμετοχικό soundtrack! Η ιδέα του<br>event DemoCrates υπόσχεται να συνθέσει και να<br>συνδέσει στον χώρο της εκδήλωσης ένα<br>ενιαίο άκουσμα που αποτελείται από<br>δικές σας προτάσεις σε μια εμπειρία<br>ανεπανάληπτη.<br><br>Η AGORA θέ [http://www.teiath.gr/ ΤΕΙ] το καίριο<br>ερώτημα "Και τώρα τι;" Οι ημέρες που<br>διανύουμε έχουν ανάγκη τους ανθρώπους<br>που ενδιαφέρονται και συμμετέχουν.<br>Είστε έτοιμοι για ένα "δημοκρατικό"<br>μουσικό δρώμενο; Το αποτέλεσμα θα κριθεί<br>από τη δική σας συμμετοχή.<br><br>&nbsp;<br><br>Την<br>Τετάρτη 27 Νοεμβρίου, 18:00-21:00.<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>Gudrun<br>Wernet, Thomas Meisinger, Η<br>καμπίνα των αποβλήτων (Müllkabin)<br><br>&nbsp;<br><br>Οι<br> [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1:%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B5%CF%82 καλλιτέχνες] Gudrun Wernet και Thomas<br>Meisinger παρουσιάζουν την Πέμπτη 28<br>Νοεμβρίου, 19:00-20:00, στην AGORA το έργο τους<br>Μια καμπίνα των αποβλήτων<br>(Müllkabin).<br><br>&nbsp;<br><br>Μια καμπίνα στο μέγεθος<br>ενός τηλεφωνικού θαλάμου, που χτίστηκε<br>από ξεχασμένα αντικείμενα και σκουπίδια,<br>μια ευκαιρία να ακούσουμε το φωνητικό<br>μήνυμα ενός αγνώστου, που χρησιμοποίησε<br>το θάλαμο πριν από εμάς. Στο κέντρο μια<br>απλή συσκευή αναπαρ [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B3%CF%89%CE%B3%CE%AE αγωγής] εγγραφής με<br>δύο διακόπτες και τις ενδείξεις ‘ακούω’<br>και ‘μιλάω’. Ο πρώτος διακόπτης δίνει<br>τη δυνατότητα να ακούσετε το αποθηκευμένο<br>μήνυμα, ενώ η επιλογή ‘μιλάω’ καταγράφει<br>τη φωνή, αλλά διαγράφει αυτόματα το<br>προηγούμενο μήνυμα. Αν κάποια/ος<br>αντιστρέψει τη σειρά χρήσης μιλώντας,<br>χωρίς να ακούσει το μήνυμα της (του)<br>προκατόχου χάνει τη δυνατότητα<br> [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1 επικοινωνία]ς.<br><br>Τα υλικά για την κατασκευή<br>της καμπίνας δεν προέρχονται από το<br>αστικό  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%BD περιβάλλον]: η καμπίνα είναι<br>κατασκευασμένη από αντικείμενα που<br>βρίσκει κανείς στις  [http://www.clickatlife.gr/story.aspx?id=2208842 παραλίες] το φθινόπωρο<br>μετά την αναχώρηση των τουριστών, καθώς<br>και απορρίμματα πλοίων και άλλα<br>αντικείμενα που καταλήγουν στη  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%AC%CE%BB%CE%B1%CF%83%CF%83%CE%B1 θάλασσα]<br>για να αποτεθούν ξανά στην  [http://www.edenhotel.gr/Public/Entry01.Asp παραλία]. Ό,τι<br>δηλαδή μπορεί να συναντήσει κανείς σε<br>μια δράση καθαρισμού στις ελληνικές<br> [http://www.clickatlife.gr/story.aspx?id=2208842 παραλίες].<br><br>Η καμπίνα των αποβλήτων<br>είναι μια μεταφορά για την πραγματική<br>πολιτική κατάσταση, οι Ελληνίδες και<br>οι  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82 Έλληνες] φαίνεται να έχουν μείνει<br>μόνοι με τα σκουπίδια του καλοκαιριού!<br><br>Τώρα<br>αυτά τα σκουπίδια θα επιστρέψουν,<br>ταξιδεύοντας μέσα στην καμπίνα και<br>αναζητώντας τους παλιούς τους ιδιοκτήτες.<br>Τα μηνύματα της καμπίνας θα τα συνοδεύσουν.<br>Ο δρόμος της αναζήτησης θα τα οδηγήσει<br>να επισκεφθούν τις χώρες στις οποίες<br>παράγονται. Κανείς όμως δεν θέλει να<br>θυμάται τα σκουπίδια που άφησε πίσω.<br>Παρομοίως, κανείς δεν φαίνεται<br>διατεθειμένος να ακούσει πραγματικά<br>τις ανησυχίες και τις ανάγκες των άλλων,<br>αλλά προτιμά την εύκολη λύση της<br>αδιαφορίας, αντιμετωπίζοντας τις ιδέες<br>και τις γνώμες των άλλων ως κάτι χωρίς<br>αξία που μπορεί να πετάξει χωρίς<br>σκέψη.<br><br>Μετάφραση: Γ. Παπαδόπουλος<br><br>Το<br>έργο έγινε με την υποστήριξη της Ανώτατης<br>Σχολής Καλών Τεχνών της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1 Αθήνας] που<br>φιλοξένησε τους  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1:%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B5%CF%82 καλλιτέχνες] και του<br>burning athens residency program.<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>Hilde<br>de Bruijn, Annabel Howland, Producers-Parasites-Hosts<br>(Athens mix)<br><br>&nbsp;<br><br>Μετά από πρόσκληση της<br>επιμελήτριας Hilde de Bruijn ('Άμστερνταμ) η<br>καλλιτέχνης Annabel Howland μετέτρεψε μέρος<br>της σε εξέλιξη δουλειάς της<br>Producers-Parasites-Hosts σε ένα πολυκάναλο ηχητικό<br>κομμάτι διάρκειας είκοσι λεπτών. Το<br>έργο αποτελείται από πολλές φωνές,<br>ανάμεσά τους αυτές επιστημόνων ερευνητών<br>που εξελίσσονται σε επενδυτές τραπεζίτες,<br>ενός κορυφαίου εξελικτικού βιολόγου,<br>οικονομολόγων και ειδικών που μιλούν<br>για παρασιτικές και παραγωγικές σχέσεις.<br>Γιατί τα παράσιτα επωφελούνται εις<br>βάρος των ξενιστών; Και ποιος είναι ο<br>ρόλος των "κλεφτών"; Χρησιμοποιώντας<br>περίπλοκη επεξεργασία, η Howland χτίζει<br>ένα κερδοσκοπικό δίκτυο που θέ [http://www.teiath.gr/ ΤΕΙ] όρια<br>μεταξύ τέχνης,  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1 οικονομία]ς και επιστήμης.<br><br>Η<br>διάλεξη με τη Howland είναι μέρος της  [http://www.detective-zakynthinos.net/Detectives-Private-Investigators.asp?Code=003853-idiotiki-ereyna-Zakynthinos-%C9%E4%E9%F9%F4%E9%EA%DE%20'%C5%F1%E5%F5%ED%E1%20%C6%E1%EA%F5%ED%E8%E9%ED%FC%F2.html έρευνα]ς<br>της De Bruijn πάνω στη σχέση μεταξύ πρακτικών<br>σύγχρονης τέχνης και της σκέψης και των<br>γραπτών του avant-garde καλλιτέχνη Asger Jorn<br>(1913-1974). Τα γραπτά του Jorn πήραν μια<br>ειλικρινή θέση στη φιλοσοφική συζήτηση<br>σε σχέση με τη θέση του καλλιτέχνη στην<br>κοινωνία. Η De Bruijn θα κάνει μια προσπάθεια<br>να παρουσιάσει, έστω και χωρίς κατάληξη,<br>ένα μέρος αυτών των γραπτών σε αντίθεση<br>με το υπάρχον πλαίσιο που δημιουργεί η<br>μεταφορά παρασιτικής/ συμβιωτικής<br>ζωής.<br><br>&nbsp;<br><br>Την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου,<br>20:00-21:00, στην AGORA.<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>Madeleine<br>Amsler, It Takes Two to Tango<br><br>&nbsp;<br><br>Με<br>τους:<br><br>Gregory Stauffer ( [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%B2%CE%B5%CF%84%CE%AF%CE%B1 Ελβετία]) &amp;<br>Tarik Hayward ( [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%B2%CE%B5%CF%84%CE%AF%CE%B1 Ελβετία]), Milieux<br>Compressibles – A Conversation with Architecture,<br>2013.<br><br>Urnamo, Wathiq Al-Ameri ( [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%B2%CE%B5%CF%84%CE%AF%CE%B1 Ελβετία]/Ιράκ)<br>&amp; Ali Al-Fatlawi ( [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%B2%CE%B5%CF%84%CE%AF%CE%B1 Ελβετία]/Ιράκ), Path<br>on Face, 2013<br><br>Richard Le Quellec ( [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%AF%CE%B1 Γαλλία]),<br>διάλεξη<br><br>&nbsp;<br><br>Αντί να ακολουθήσει μια<br>ορισμένη θεματολογία, η διοργάνωση<br>αυτής της βραδιάς περφόρμανς έχει ως<br>σημείο εκκίνησης τον ελάχιστο κοινό<br>παρονομαστή: έναν χώρο και ζευγάρια<br>καλλιτεχνών. Το πρόγραμμα παρουσιάζει<br>τρεις παραλλαγές της κατάκτησης ενός<br>συγκεκριμένου χώρου και της καλλιτεχνικής<br>ομαδικής εργασίας. Η δημιουργική<br>διαδικασία που συνήθως εκτυλίσσεται<br>στο στούντιο παρουσιάζεται ενώπιον του<br>κοινού και σε αυτή θα συμβάλει κάθε<br>περφόρμερ με τη δική του/της «τέχνη». Ο<br>θεατής από απλός παρευρισκόμενος γίνεται<br>μάρτυρας της αδιάλειπτης διαδικασίας<br>ανταλλαγής χώρου, χρόνου και υλικών.<br><br>O<br>Gregory Stauffer χρησιμοποιεί το σώμα<br>του για να καταμετρήσει τον χώρο κι<br>εξετάζει τους κοινωνικούς ρόλους του,<br>ενώ ο Tarik Hayward εξερευνά τον χώρο<br>με τον ήχο. Και οι δύο μαζί θα παρουσιάσουν<br>μια πιθανή εικόνα τοπίου σε έναν απτό,<br>υπάρχοντα χώρο.<br><br>Η καλλιτεχνική κολεκτίβα<br>Urnamo δημιουργεί μεταβατικές<br>εικόνες με τη χρήση αντικειμένων και<br>υλικών που παραπέμπουν στις ρίζες μας,<br>στην καθημερινή ζωή και στον τόπο όπου<br>πραγματοποιείται η περφόρμανς. Με τον<br>συγχρονισμό της συνδυασμένης δράσης<br>τους δημιουργούν ένα πλούσιο σύνολο<br>ενδεχόμενων εικόνων.<br><br>Ο Richard Le<br>Quellec θα πραγματοποιήσει μια διάλεξη<br>όπου θα παρουσιάσει στρατηγικές βέλτιστης<br>κερδοφορίας από τη χρήση των καλλιτεχνικών<br>ικανοτήτων.<br><br>«Εξίσου κριτικοί αλλά<br>ταυτόχρονα στηρίζοντας τα ήθη και την<br>ηθική, πολλοί  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1:%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B5%CF%82 καλλιτέχνες] ανέπτυξαν<br>την τέχνη τους ανεξάρτητα των νόμων. Θα<br>παρατηρήσουμε πως συγκεκριμένα άτομα<br>μέσω των ειδικοτήτων τους, έχουν, με<br>στόχο να κερδοφορήσουν, παραβεί τους<br>νόμους της ήδη προκα [http://www.teiath.gr/ ΤΕΙ]λημμένης<br>κοινωνίας, χωρίς παρ’ ολα αυτά να<br>παραβιάζουν ηθικές αρχές.»<br><br>&nbsp;<br><br>Την<br>Παρασκευή 29 Νοεμβρίου 20:00-21:00, στην<br>AGORA.<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>ΌΨΕΙΣ<br><br>ομιλίες,<br>παρουσιάσεις<br><br>&nbsp;<br><br>Η 4η Μπιενάλε της<br> [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1 Αθήνας] ενεργοποιεί με τη συμμετοχή του<br>κοινού τα έργα της έκθεσης. Μια σειρά<br>από συναντήσεις μεταξύ κοινού, επιμελητών<br>και καλλιτεχνών θα διεξάγονται μπροστά<br>από συγκεκριμένα έργα με σκοπό την<br>ερμηνευτική προσέγγισή τους. Μέσα από<br>διάλογο θα αναλυθούν οι σχέσεις μεταξύ<br>των έργων, των καλλιτεχνικών πρακτικών,<br>ενώ θα συζητηθούν οι συνδέσεις τους με<br>τις θεματικές της φετινής Μπιενάλε.<br><br>Στις<br>Όψεις παρουσιάζονται τα έργα των: Arbit<br>City Group, Μανώλη Μπαμπούση, Irina Botea, Δημήτρη<br>Ντοκατζή, Sam Durant, Κωνσταντίνου Χατζηνικολάου,<br>Χρυσάνθης Κουμιανάκη, Λήδας Παπακωνσταντίνου,<br>Θοδωρή Προδρομίδη, Αντώνη Πίττα,<br>Superstudio, Πέτρου Τουλούδη, Ζάφου<br>Ξαγοράρη.<br><br>&nbsp;<br><br>Τετάρτη 27 Νοεμβρίου:<br>Χρυσάνθη Κουμιανάκη (18:00-19:00),<br>Ζάφος Ξαγοράρης<br>(19:00-20:00)<br><br>Παρασκευή 29 Νοεμβρίου: Θοδωρής<br>Προδρομίδης και Anja<br>Kirschner (19:00-20:00)<br><br>Σάββατο 30<br>Νοεμβρίου: Δημήτρης Ντοκατζής<br>(17:00-18:00)<br><br>Ειδικά την Κυριακή 1<br>Δεκεμβρίου, η Χρυσάνθη Κουμιανάκη<br>θα πραγματοποιήσει στο πλαίσιο των<br>Όψεων ένα παιδικό εργαστήριο όπου τα<br> [http://hellasdata.gr/Tag.php?Code=0000000227.%CF%80%CE%B1%CE%B9%CE%B4%CE%AF.html παιδιά] μαζί με την καλλιτέχνιδα θα<br>φτιάξουν τη δική τους μονάδα συναλλαγής<br>και θα μιλήσουν για την ανταλλαγή<br>προϊόντων (ηλικίες: 3-8 ετών).<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>Κατερίνα<br>Ζαχαροπούλου, Στην Αγορά επί (x)<br>4<br><br>&nbsp;<br><br>Μπορεί μια συνέντευξη να<br>«αντέξει» έξω από το πλαίσιο των media; Τι<br>είναι μια συνέντευξη στον δρόμο εκτός<br>από ρεπορτάζ ή γκάλοπ; Πόσο μπορεί να<br>εισχωρήσει στο πλαίσιο της τέχνης και<br>των δομών της ένας άνθρωπος της<br>καθημερινότητας, ένας άνθρωπος που ζει,<br>εργάζεται ή δεν εργάζεται μέσα σε αυτή<br>την αντιφατική πόλη; Σε ποιο βαθμό οι<br> [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1:%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B5%CF%82 καλλιτέχνες] μπορούν να διεισδύσουν<br>δυναμικά στην κοινωνία; Τι ακριβώς της<br>υποδεικνύουν με τις εικόνες τους;<br>Μπορούμε να φέρουμε μέσα στην Μπιενάλε<br>της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1 Αθήνας] έναν κόσμο ξένο προς αυτήν,<br>που απλά δεν γνωρίζει πώς να την<br>προσεγγίσει; Η νέα σχετικά τάση της<br>τέχνης για δομές δανεικές από άλλες<br>δραστηριότητες, όπως διαλέξεις, διδασκαλία<br>κτλ, είναι εντέλει ικανή να αναμείξει<br>τον κόσμο μέσα και έξω από αυτήν;<br><br>Η<br>εικαστικός Κατερίνα Ζαχαροπούλου<br>πραγματοποιεί in situ περφόρμανς-συνεντεύξεις<br>σε τέσσερις αγορές της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1 Αθήνας] (λαϊκή<br>αγορά – Βαρβάκειος, αρχαία αγορά –<br>Πλάκα, εμπορική αγορά – Ερμού, αγορά<br>της 4ης Μπιενάλε της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1 Αθήνας] – Σοφοκλέους)<br>επί τέσσερα συνεχόμενα Σάββατα (9, 16, 23<br>και 30 Νοεμβρίου).<br><br>Στις περφόρμανς<br>συμμετέχουν  [https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CF%82 άνθρωποι] που είτε εργάζονται<br>είτε συχνάζουν σε αυτά τα σημεία, δίνοντας<br>απαντήσεις σε μια σειρά από ερωτήματα<br>που άπτονται της θεματικής της AGORA, με<br>πρώτο και καλύτερο το «Και τώρα τι;».<br><br>&nbsp;<br><br>Το<br>Σάββατο 30/11, 17:00-19:00, στην AGORA της Σοφοκλέους<br>8-10.<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>ΑΞΙΑ<br>Εργαστήριο<br><br>εργαστήριο<br><br>Σάββατο<br>30 Νοεμβρίου, 17:00-20:00, Σοφοκλέους 8-10<br><br>&nbsp;<br><br>H<br>Αξία στο αρχείο: μια αποτίμηση του<br>workshop <br><br>Συζήτηση: Ε. Γιαλούρη,<br>Α. Λαμπρόπουλος, επιμελητική<br>ομάδα<br><br>&nbsp;<br><br>Συνδέονται και με<br>ποιους τρόπους οι διάφορες εκφάνσεις<br>της αξίας (οικονομική, ηθική, αισθητική<br>κτλ.) μεταξύ τους; Βιώνεται η παρούσα<br>συγκυρία ως « [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B7_%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%85%CF%82_2010-2013 κρίση] αξιών» σε όλα τα<br>επίπεδα; Πώς επαναπροσδιορίζεται σήμερα<br>στην «αγορά» η αξία της ζωής και των<br>πραγμάτων; Στο εργαστήριο ΑΞΙΑ<br>πραγματοποιήθηκε μια συνεργασία δίμηνης<br>διάρκειας εικαστικών καλλιτεχνών,<br>κοινωνικών επιστημόνων και θεωρητικών<br>δια [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%BF%CF%81%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1 φόρων] κατευθύνσεων, οι οποίοι, με<br>κεντρική αναφορά την ανθρωπολογική<br>προοπτική της «ανταλλαγής», επιχείρησαν<br>να κατανοήσουν καλύτερα και να σχολιάσουν<br>με διάφορους τρόπους την «αξία» όπως<br>δημιουργείται και βιώνεται καθημερινά.<br>Οι επισκέπτες της Μπιενάλε της  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1 Αθήνας]<br>συμμετείχαν και αγκάλιασαν τις<br>εβδομαδιαίες συζητήσεις και συναντήσεις,<br>όπως και τη δημιουργία καλλιτεχνικού<br>έργου από την ομάδα που επιμελείται το<br>εργαστήριο και από προσκεκλημένους<br> [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1:%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B5%CF%82 καλλιτέχνες] και θεωρητικούς. Το πρόγραμμα<br>του εργαστηρίου αναρτάται στη διεύθυνση<br>[http://athensbiennale.us7.list-manage.com/track/click?u=a15ac04c853c529f20d5f4f92&id=42ecd3b3c7&e=6f084c5d8b http://valueab4.wordpress.com].<br><br>&nbsp;<br><br>Συντονισμός:<br>Ελπίδα Ρίκου (κοινωνική<br>ανθρωπολογία/ εικαστικές τέχνες).<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>Μερόπη<br>Ζαβλάρη, Ζαχαρίας Ρόχας, Λένα Γιάκα,<br>Η Ανιστόρητη  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία] των Ουτοπιών<br><br>&nbsp;<br><br>Στους<br>δυσχερείς καιρούς που ζούμε τείνουμε<br>να αναζητούμε (ατομικά ή ομαδικά) το<br>διαφορετικό, το "άλλο", μια Ουτοπία<br>(όπως συχνά λέγεται). Τι ακριβώς, όμως,<br>είναι η ουτοπία και ποια ιστορικά και<br>κοινωνικοπολιτικά στοιχεία την συνιστούν;<br>Είναι αυτό που επιθυμούμε ή αυτό που<br>έχουμε και μας κατατρώει; Η ομιλία- [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση]<br>"Η Ανιστόρητη  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία]  ντετεκτιβ τιμεσ των Ουτοπιών"<br>ζητά να αναμετρηθεί με τα ερωτήματα<br>αυτά. Το κείμενό της αναπτύσσεται σε<br>διάλογο με "Το Πορτρέτο του Ντόριαν<br>Γκρέι" (το μυθιστόρημα του Όσκαρ<br>Ουάιλντ), αποσπάσματα του οποίου θα<br>απαγγέλλουν οι ηθοποιοί (και θεατρικοί<br>σκηνοθέτες) Ζαχαρίας Ρόχας και Λένα<br>Γιάκα. Τα δε ζητήματά της αντιπαραβάλλονται<br>δημιουργικά με τις έννοιες του πορτρέτου,<br>του καθρέφτη, της ανα [http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7 παράσταση]ς, του<br>assemblage και της "μιμητικής" &amp; "σημειωτικής"<br>(κατά τη διάκριση του Ρολάν Μπαρτ)<br>ανάγνωσης.<br><br>Η ομιλία ακολουθεί έναν<br>ρέοντα λόγο και περιλαμβάνει τα ακόλουθα<br>κεφάλαια:<br><br>1) Τo Πορτρέτο (Τζιοκόντα,<br>Νάρκισσος), 2) Ο Ολοκληρωμένος Άνθρωπος<br>(Λεονάρντο ντα Βίντσι, η Διαίρεση, η<br>Αξίωση του Όλου), 3) Η  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%A0%CE%BB%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD%CE%B1 Πολιτεία] του Θεού,<br>4) Η Ιδανική Πόλη, 5) Η Ουτοπία, 6) Ουτοπίες<br>της Αναγέννησης (Πόλεις,  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1 οικονομία],<br>Πολιτική, Αναμόρφωση, το Κενοτάφιο), 7)<br>Ουτοπίες της Αγγλικής Επανάστασης, 8) Η<br>Διακήρυξη των Δικαιωμάτων (η  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1 ιστορία],<br>Ουτοπίες Του Διαφωτισμού, η Απόλαυση,<br>Μαρκήσιος Ντε Σαντ, ο Θάνατος), 9) Η<br>Μιμητική Ανάγνωση (Βιομηχανικές<br>Ουτοπίες), 10) Η Πρόοδος και η Αντίδραση,<br>11) "Και Τώρα, Τι;" (Ετεροτοπίες, Διαφορικοί<br>Χώροι, Αστικός Παρεμβατισμός).<br><br>&nbsp;<br><br>Το<br>Σάββατο, 30 Νοεμβρίου, 19:30-21:00, στην<br>AGORA.<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>&nbsp;<br><br>ILIOS, Nίκος<br>Βελιώτης<br><br>&nbsp;<br><br>Ενεργός από τις<br>αρχές του 90 στην ηχητική τέχνη και την<br>εικόνα και την εξερεύνηση των ακραίων<br>εκφάνσεών τους, ο ILIOS, μέσω<br>συνεχών αλλαγών στην ηχητική του παλέτα,<br>ακουμπά και ξεπερνά τα όρια του ηχητικού<br>φάσματος. Μερικές από τις ηχογραφήσεις<br>του έχουν χαρακτηριστεί από τα media ως<br>«…ο ήχος του θανάτου…» και «…ο πιο<br>εξουθενωτικός δίσκος που μπορεί κανείς<br>να φανταστεί…».<br><br>&nbsp;<br><br>Μετά από μια<br>σύντομη συμμετοχή στην αθηναϊκή<br>ποπ/ηλεκτρονική σκηνή που εξελίχθηκε<br>στα τέλη της δεκαετίας του 80, ο Νίκος<br>Βελιώτης αφοσιώθηκε στο πειραματικό<br>πεδίο (ήχος, δουλεύοντας κυρίως με τσέλο<br>και βίντεο). Από τα τέλη του 1990 ωθεί τα<br>όρια του ήχου και της εικόνας,<br>χρησιμοποιώντας ανορθόδοξες τεχνικές<br>στο τσέλο, μακρόσυρτους ήχους που<br>αιωρούνται, σιωπές, πολυμερή αφηρημένα<br>visuals, επικαλύψεις από ψηφιακά σκουπίδια<br>και άλλο ψηφιακό υλικό που έχει<br>βρει.<br><br>"…Ευφορική μουσική,  [https://spyro.com.gr/index.asp?Keyword=0000000164.ntetektib_kerkura.html ιδιωτικοσ ντετεκτιβ κερκυρα] η χημεία<br>δεν εγγυάται…" [L Alsace] /<br><br>Το Σάββατο, 30<br>Νοεμβρίου, 21:00-22:00 στην AGORA.<br><br><br>ΓΡΑΦΕΙΑ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ  ΓΡΑΦΕΙΑ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ Αντ. Σαμαράς: «Συγγνώμη, δήμαρχε, που έφτασα πριν από σένα!»<br><br>  Αιφνιδιαστική εμφάνιση του  [http://www.primeminister.gov.gr/ Πρωθυπουργού] στο δείπνο Μιχελάκη - δημάρχων σε ταβέρνα της ΚηφισιάςΣε ιδιαιτέρως φιλικό  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CE%B1 κλίμα] δείπνησαν το βράδυ της Δευτέρας, στη γνωστή ταβέρνα της Κηφισιάς, «Τηλέμαχος», ο πρωθυπουργός, Αντώνης Σαμαράς, ο υπουργός Εσωτερικών, Γιάννης Μιχελάκης και δήμαρχοι της  [https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%84%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE Αττική]ς, που εκλέγονται στη Β' Αθηνών.<br><br><br><br>Ο πρωθυπουργός, αλλά και ο υπουργός Εσωτερικών, άκουσαν τις απόψεις των δημάρχων για το νομοσχέδιο που προωθεί η  [http://government.gov.gr/ κυβέρνηση] και προβλέπει τις αλλαγές στον τρόπο εκλογής δημάρχων και δημοτικών συμβούλων στις αυτοδιοικητικές  [http://ekloges.ypes.gr/ εκλογές] του Μαΐου 2014, ενώ ενημερώθηκαν και για τα θέματα που απασχολούν την Τοπική Αυτοδιοίκηση.<br><br>&nbsp;<br><br>Η είδηση ωστόσο είναι ότι οι δήμαρχοι δεν είχαν ενημερωθεί για την παρουσία του  [http://www.primeminister.gov.gr/ Πρωθυπουργού], καθώς εκείνος εμφανίστηκε αιφνιδιαστικά στην ταβέρνα στις 10 το βράδυ. <br><br><br><br>Κάποιοι από τους δημάρχους μάλιστα είχαν αποφασίσει να μην παραστούν, προφανώς επειδή θεώρησαν ότι η προγραμματισμένη συνάντησή τους με τον υπουργό Εσωτερικών, κ. Γιάννη Μιχελάκη, θα ήταν υπόθεση ρουτίνας. <br><br><br><br>Ο πρωθυπουργός, ωστόσο, είχε διαφορετική άποψη και έδωσε κανονικά το «παρών», προκαλώντας... πανικό στους απόντες.<br><br><br><br>Αμέσως, σήμανε συναγερμός και όσοι απουσίαζαν σχεδόν... τσακίστηκαν για να ανέβουν στην Κηφισιά, με απόκλιση από μισή μέχρι μία ώρα, ανάλογα με την περιοχή που βρισκόταν ο καθένας. <br><br><br><br>Ο κ. Σαμαράς δεν άφησε να περάσει απαρατήρητη η απουσία τους και, απευθυνόμενος σε έναν εξ αυτών, του είπε: «Συγγνώμη, δήμαρχε, που έφτασα πριν από σένα». <br><br><br><br>Τότε, ο κ. Μιχελάκης πήρε το λόγο και, απευθυνόμενος προς τους παρευρισκόμενους, πρόσθεσε χαριτολογώντας: «Αν ταξιδέψεις με τον πρωθυπουργό, για να τον προλάβεις, πρέπει να φύγεις με την προηγούμενη πτήση!».<br> ΓΡΑΦΕΙΑ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ Θ. Πάγκαλος: «Σε ποιο συμπόσιο να πάω; Σε αυτούς τους αποτυχημένους;»<br><br>  Εξηγώντας τους λόγους για τους οποίους δεν ήταν παρών στο Συμπόσιο για τα 39 χρόνια του  [http://www.pasok.gr/ ΠΑΣΟΚ], ο πρώην υπουργός χρησιμοποίησε βαρείς χαρακτηρισμούς για στελέχη του  [http://www.pasok.gr/ ΠΑΣΟΚ] Βαρείς χαρακτηρισμούς για στελέχη του  [http://www.pasok.gr/ ΠΑΣΟΚ] χρησιμοποίησε ο Θόδωρος Πάγκαλος, μιλώντας στο  [http://www.tovima.gr/ ΒΗΜΑ] FM 99,5<br><br>και ερωτηθείς για τους λόγους που δεν παρέστη στο συμπόσιο του Κινήματος.<br><br><br><br>«Επί 32 χρόνια  [http://www.hellenicparliament.gr/Vouleftes βουλευτής], μου έλεγαν να μη συγκρούομαι και να μην τα λέω<br>αυτά τα πράγματα. Και τώρα βγαίνουν διάφοροι τυχάρπαστοι τύποι από τη<br>μπλογκόσφαιρα – κάτι ούφο! – και τώρα μου λένε διάφορα. Μα, εσείς μου<br>λέγατε να μην τα λέω! Για να κάνετε τη φοροδιαφυγή σας, για να κάνει η<br>ΟΛΜΕ ιδιαίτερα… Τα έχω γράψει σε  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF βιβλίο] και έτσι βγήκε το "μαζί τα<br>φάγαμε". Και είναι πολύ ενδιαφέρον. Να το διαβάσετε. Σε ποιο συμπόσιο να<br>πάω; Σε ποιους; Σε αυτούς τους αποτυχημένους που το μόνο που τους<br>ενδιαφέρει είναι ο μηχανισμός; Που τσακώνονται για το αν ο  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%89%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%82 ήλιος] θα<br>είναι πράσινος ή πορτοκαλί; Αν θα λέγεται  [http://www.pasok.gr/ ΠΑΣΟΚ] ή ΝΑΣΟΚ ή ΚΑΖΑΣΟΚ; Δεν<br>θέλω να μιλήσω. Ό,τι έχω να τους πω, το λέω δημοσίως, σε όλο τον κόσμο.<br>Στα στελέχη του αποτυχημένου συγκροτήματος που έγινε από 44% κάτω από το<br>10%, μονοψήφιο, δεν έχω να πω κάτι. Δεν με ενδιαφέρει να το πω, ούτε σε<br>ηγέτες που το έφτασαν εκεί και είναι ο Σημίτης, ο Γ. Παπανδρέου και ο<br>Βενιζέλος. Μαζεύτηκαν και αγκαλιάστηκαν και μας είπαν "ελάτε να πάμε<br>μπρος". Τι εμπρός; Τον μηχανισμό τους ενδιαφέρει να ελέγξουν και να<br>διατηρήσουν, για να έχουν τα προνόμιά τους και ας με διαγράψουν<br>επιτέλους, για να τελειώσει η αγωνία μου αν θα το κάνουν ή όχι. Μα δεν<br>με έχει διαγράψει ποτέ κανείς! Ούτε από το ΚΚΕ δεν έχω διαγραφεί και<br>έφυγα μόνος μου – και τώρα σκέφτομαι μήπως γυρίσω. Πώς τον λένε τον<br>γενικό γραμματέα του ΚΚΕ; Πωπω… πώς καταντήσαμε. Ούτε το όνομα του γ.γ<br>του ΚΚΕ να μην ξέρουμε…» είπε ο Θόδωρος Πάγκαλος εξηγώντας τους λόγους για τους οποίους δεν ήταν παρών στο<br>Συμπόσιο για τα 39 χρόνια του  [http://www.pasok.gr/ ΠΑΣΟΚ] την περασμένη εβδομάδα, μολονότι<br>είναι ιστορικό στέλεχος του  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%BC%CE%BC%CE%B1 κόμμα]τος:<br><br><br><br>Μεταξύ άλλων «να κατέβουν μαζί στις ευρω [http://ekloges.ypes.gr/ εκλογές] ΝΔ και  [http://www.pasok.gr/ ΠΑΣΟΚ]» πρό [http://www.teiath.gr/ ΤΕΙ]νε ο κ. Πάγκαλος, σχολιάζοντας ότι οι φιλοευρωπαϊκές δυνάμεις μπορούν να συνυπάρξουν σε μία ευρύτερη παράταξη.<br><br><br><br>Υποστήριξε ότι υπάρχει ανάγκη για μια ευρύτερη φιλοευρωπαϊκή παράταξη. Με αφορμή τη συζήτηση για την επικαιροποίηση της προγραμματικής συμφωνίας ΝΔ-  [http://www.pasok.gr/ ΠΑΣΟΚ], ο κ.Πάγκαλος σχολίασε:&nbsp; «Το θέμα είναι τα προβλήματα επί των οποίων υπάρχει διαφωνία. Αυτά πρέπει να συζητήσουν με τον Σαμαρά κ�[http://www.kommata.gr/  κόμμα][http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%BC%CE%BC%CE%B1 κόμμα]τα</a> που υπάρχουν στην κοινωνία και να τα συζητήσουν, από τη στιγμή που δεχόμαστε ένα ενιαίο πλαίσιο που είναι η αρχή της κοινοβουλευτικής  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1 Δημοκρατία]ς, του ευρωπαϊκού προσανατολισμού και της ύπαρξης της μεικτής  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1 οικονομία]ς μέσα στο πλαίσιο της αγοράς»και πρόσθεσε:<br><br><br><br>«Από τη στιγμή που δέχεσαι αυτές τις αρχές, ανήκεις στην ίδια ευρύτερη παράταξη. Και κατά τη γνώμη μου, στις ευρω [http://ekloges.[http://www.ypes.gr/el/Elections/NationalElections/ εθνικές εκλογές][http://ekloges.ypes.gr/ εκλογές]</a> για να δώσουν βουλευτές, θα πρέπει αυτές οι δυνάμεις να κατέβουν μαζί. Δεν έχω αντίρρηση αν βάζετε σε αυτή τη σκέψη  [http://www.pasok.gr/ ΠΑΣΟΚ] και ΝΔ μαζί. Σας λέω ότι οι δυνάμεις που πιστεύουν στο ελληνικό Σύνταγμα και την  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CF%81%CF%8E ευρώ]πη και δεν λένε μια μέσα, μια έξω, μια από εδώ και μια από εκεί και που πιστεύουν στη μικτή  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1 οικονομία] και έχουν εγκαταλείψει τις κομμουνιστικές φαντασιώσεις περί  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1 Κράτους] και μικτής  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1 οικονομία]ς, μπορούν να υπάρξουν μαζί».<br><br><br><br>Ο κ. Πάγκαλος εξέφρασε επίσης την �[http://www.kommata.gr/  κόμμα][http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%BC%CE%BC%CE%B1 κόμμα]τα</a>, αλλά στις ευρω [http://ekloges.ypes.gr/ εκλογές] θα αναζητήσει μία συνολική λύση, με ευρωπαϊκή προοπτική, η οποία εκτίμησε ότι θα μπορούσε να είναι αυτή που περιέγραψε ο ίδιος.<br><br><br><br>Υποστήριξε μάλιστα ότι: «Είμαστε σε μια περίοδο έντασης κοινωνικής, στα πρόθυρα εμφυλίου πολέμου. Και όταν λέω αυτό, δεν εννοώ γουναράδικα και φυσεκλίκια. Εννοώ εμφύλιο πόλεμο με παρέμβαση της πολιτικής στην  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1 οικονομία] με τρόπο τέτοιο που καταστρέφει την  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1 οικονομία] και δεν αφήνει τη χώρα [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82  τουρισμό][http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82 τουρισμό]ς</a>! Αυτοί οι  [https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CF%82 άνθρωποι] που καίνε την Αθήνα και γράφουν στους τοίχους που καθάρισε ο  [http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%82 δήμαρχος] της πόλης… Γράφουν «Καμίνη, τοίχος δεν θα μείνει». Λένε ότι θα καταστρέφουν, διότι είναι πολιτικό το θέμα. Αυτός είναι λοιπόν ο εμφύλιος πόλεμος της δεκαετίας μας».<br><br><br><br>Ο πρώην υπουργός άφησε και πάλι αιχμές κατά του Κώστα Σημίτη και του Γιώργου Παπανδρέου, ενώ σχολίασε ότι: «Η Φώφη προηγείται στις δημοσκοπήσεις επειδή είναι η κόρη του Γιώργου Γεννηματά».<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>ΓΡΑΦΕΙΑ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ<br> source: http://www.protothema.gr/culture/article/332004/missing-friendly-url/<br><br>ΓΡΑΦΕΙΑ ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ…